封面新闻记者 文康林 海报制作：李潇雪

在四川资中的迂回乡说念上，像周英德这么的货郎其实并不有数。他们开着沾满土壤的货车，不分寒暑，莫得周末，头扎进生活的琐碎中，为了几块钱的差价斤斤野心。若是只看外皮，周英德即是这个重大群体中再普通不外的员。但当他灭火发动机，在树荫下拿动手机运转敲击翰墨时，某种奇妙的质变发生了。

是诗，让他从数个奔跑的身影中剥离出来，变得平地一声雷。

从早年的在乡务农，到其后的出门工定安塑料挤出设备，再到如今走村串户的货郎，周英德的身份跟着生活不断迁移。东说念主们俗例称他为“农民诗东说念主”“工诗东说念主”或“货郎诗东说念主”。

许多时间，大众对“草根诗东说念主”时常带着种刻板的念念象：他们大要壮志难酬，大要因生活的重压而愤愤造反，又或者带着种文东说念主的清，与周围的烟火气扞格难入。

但周英德不是这么，他活得极端清楚和通透。

“诗是我的生活，是我生活的部分。”他不啻次说过这句话。这意味着，诗歌之于他，不是避让实践的乌托邦，也不是用来疏浚名利的垫脚石。他太明晰写诗弗成赢利，他也从未念念过靠诗歌去篡改运说念。

对周英德而言，生活还要链接，糊口才是位的。农民、工东说念主、货郎定安塑料挤出设备，这些实果真在的身份是他的本员使命，是他用汗水疏浚衣食住行、支捏庭开支的基石。而诗歌，则是糊口之上的需求。这种求实，让他的诗莫得病呻吟的详尽，反而有着种生铁般的质感。

在聊到庭时，周英德的语调慢了下来，带着那辈东说念主私有的温厚。

他出身在个重大的庭，伯仲姐妹五个，他排四。老迈接了父亲在植物商讨院的班，隔热条设备两个姐姐和个妹妹则各冷静生活的轨迹上奔忙。生活并不老是温和的，二姐的早逝，成了他心底的块凄凉。他莫得大力宣泄哀痛，而是把这位近亲写进了《立秋》的孤寂里：“我念念起了立秋之后/个夜晚/姐姐手扶床沿/离世在秋天”（《立秋》）。还有他那位早逝的父亲，周英德在乡下修了新址，即便老东说念主早已不在，他依然在精神的宇宙里为父亲留了扇门：“彻夜/我把梦放在那间屋里/让它长出你的气象”（《父亲》）。

如今，他的两个男儿皆长大了，大男儿也曾步入社会，二男儿也行将大学毕业。她们对诗歌并不感兴味，致使很少读父亲写的诗。但这并不妨碍她们用种声的温和去捍卫父亲的地——她们从不干预他的创作，尊重他这唯的、近乎倔强的好。这种庭里面的知道，给这位孤的写稿家提供了个充足安全的港湾。

周英德让东说念主佩服的是他对诗歌的热与坚捏。三十多年前，他是被发小带上的诗歌之路。可如今，曩昔的引路东说念主早已封笔散去。周英德见证了太多同路东说念主的离开：有东说念主碰到了法擢升的创作瓶颈，有东说念主在数次退稿信中消散了心志，有东说念主因为诗歌变不了现而转投他处，还有东说念主地说念是丢掉了初的存眷……在这条布满禁绝、致使在外东说念主看来有些“利可图”的说念路上，大无数东说念主皆走着走着就散了。

但濒临“有念念过湮灭写诗吗？”这类问题，他的回话莫得涓滴徬徨，干脆、决得让东说念主动容：“从没念念过！”

可能他已流程了阿谁需要向宇宙评释什么的错愕年岁，岁月的饱经世故让他对生活里总计的不如意皆能时常视之。诗歌之于他，早已不是种外皮的自满，而是内化成了人命的部分——就像饿了要吃饭、渴了要喝水样凡俗，像语言、唱歌样当然。那是个饱经霜雪的中年东说念主，在濒临生活的常时，为我方保留的唯个情谊出口。

在这个追赶流量与变现的时期，周英德就像个逆行者。生活给他的粗粝，他早已用诗句磨成了珍珠。

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